卷五
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    非尽赤其足,足上必有别饰。

    如诗所云:“赤芾在股,邪幅在下.”

    其证也。

    然则《韩子》及《吕览》所云:“文王袜系解:”武王袜系解者,或出于附会,或是尊贵始著袜耳。

    即如祭祀用尸,以常情测之,亦事理所必无者。

    故前人疑为夷礼经典具载,不能无信矣。


    见君解袜,仅见《左传》,而“赤芾在股,邪幅在下.”

    之诗可以证之。

    男子穿耳,仅见《庄子》,而“充耳以素,尚以琼华.”

    之诗可以证之。

    盖古者必有耳饰,不穿耳无所系之。

    此前人所未言者。



卷五  

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