在现代大多数普通人可以出门旅游，都是十分开心的。因为旅游代表着可以观赏美景，吃吃美食，放松心情。而且还代表着你有钱有闲。当然这之前有个前提那时大多景区、景点——交通方便。这可是旅游前需要考虑的很重要的一点。

    现在于嘉泽正在亲身体会，交通不方便的滋味。于嘉泽把去定阳的看做长途旅游，有自己这个小孩儿在，一定不会赶路。路上可以看看风景，顺带体验一把古代的客栈。可于嘉泽还是低估了古代旅途的辛苦，高估了自己的身体条件。

    古代的马车乘坐起来没那么舒服，车厢内除了开门的一侧，都是贴着侧壁架着木板，方便人坐下。你可以想象作者的是硬木板（坐垫这个可以有，但能跟现代的车垫比吗），靠着的还是硬木板，车轮子还是硬木头的。土路高低不平、坑坑洼洼，时不时的颠簸晃动，里面的人很容易磕碰着。于嘉泽一上车就发现车窗狭小，里面显得闷暗。想看外面的风景还要自己打起帘子来看。不等他细看外头的景色，马车一个晃动，于嘉泽脑门就和车壁来了一个亲密接触。于嘉泽不能强求车子稳当，直接爬进阿爸的怀里，厚着脸皮找个人肉垫子。可惜人肉垫子也解救不了于嘉泽，不到一个时辰于嘉泽已经头昏脑涨，想反胃了。上辈子从不晕交通工具的于嘉泽晕车了！这辈子第一次坐车，就光荣的晕车了！

    于嘉泽晕晕沉沉的时候还想着，在古代马车已经是高级交通工具了，自己年纪小还没机会体验农村的驴车、牛车。呵呵，简直不能想象。

    不仅是于嘉泽，连于文礼都难受的厉害。林子君见一个两个的这样，忙去后面车上跟于文敏讨了一罐酸梅过来，让着父子俩一人含上一颗。把剩下的梅子收好，林子君心疼的把儿子拦在怀里，给他捏头。又有些忍不住嘲笑自家夫君道，“你成日里做村里的牛车往返县里，四面敞着吹风那都受不了，怎么坐上这金贵的马车反倒成了这副模样？”

    于文礼含着梅子好受了些，闻言笑道，“可不是吗？四面漏风的牛车都没事，这舒服的马车怎的就受不住了呢？”

    于嘉泽趴在阿爸肩上翻了个白眼儿，这就跟现代有人能做拖拉机、货车后车斗，却没福气做舒服的轿车一样。气流不畅，闷得。再有其他原因，就是个人体质问题了。于嘉泽曾经的好友就是这样，大家一起出门，别人打的嗖嗖的走了，他还得四处去找漏风的摩的坐，还自我调侃道：咱这身子，真是贱的很哦！

    于嘉泽迷迷糊糊的被抱下马车，感觉进了一个有些乱的屋子，直到听到一声，“店家”，才惊醒过来，努力睁开眼看看这古代的客店是怎样的。没等于嘉泽上下眼皮儿费力分开，一块湿毛巾糊到脸上，于嘉泽彻底醒了过来。

    林子君看到儿子醒了，与儿子抵着额头，试了试没发烧才放下心来。

    已经过了晌午，林子君叫醒于嘉泽是要吃午饭了。就在这野店里，买碗热汤，再来一碟青菜，再拿出自带的酱肉，就着馒头一顿饭就对付过去了。于嘉泽一行人，也只有于嘉泽面前放了两个鸡蛋。听刚才的伙计说这鸡蛋要十文钱一个。于嘉泽知道平日村里一文钱就可以买两个的鸡蛋，看来他们离村落人烟已经很远了。这里不是于嘉泽想象中的客栈，不过于嘉泽打量一圈儿，就明白了这是古诗中常提到的野店。

    “野店一声鸡，萧萧客车动”。古时候的野店一种和现代影视剧中的客栈相似，是行路上供行人歇息，提供吃喝住宿的地方。另一种更像现代公路边的小饭店，只供旅客吃饭歇脚，没有住宿。当然无论哪一种条件都不会太好，这个“野”字，就表明了四周人烟稀少，自然条件就好不到那里去了。

    这家小店只有三间茅屋，桌椅条凳都是摆在外边的棚子里的，也不过四五张桌子，除他们外只有三两个歇脚的行人。于嘉泽想到这条路看来不是什么重要的地段，自己这些人下午还得赶路，也不知晚上有没有住宿的地方？

    于嘉泽这边儿刚想着，晚上住哪里。沈柏这边就走过来，直接坐到于嘉泽这一桌。离了十里村，沈柏也就不张口少爷闭口公

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