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    河东路。

    并州。

    此地别称晋阳，后升太原府，虽然三者并不在一个行政层级之上，但三种称呼又都耳熟能详。

    比如李渊晋阳起兵，是大唐的龙兴之地，又比如某位胖胖的演员，用洪亮有穿透力的台词，做出自我介绍

    “在下姓狄，名仁杰，并州人士，官同凤阁莺台平章事，加黜置使，兼幽州大都督，奉旨钦差提调幽州一切军政要务！”

    狄进跟着族亲，走进狄氏宗祠时，脑海里就浮现出这一幕画面，默默一叹，满是怀念“好想再看一遍《神探狄仁杰》啊！”

    这不是胡乱联想。

    他这一世的身份，正是山西太原狄氏子弟，这一脉尊前唐宰相狄仁杰为始祖，自唐初扎根于并州，至今已有三百余年。

    听起来很了不得，但实际上在唐朝，太原狄氏就不是什么著姓豪门，福兮祸兮，唐末乱世，天街踏尽公卿骨，辕门遍挂权贵头的时期，太原狄氏也没有被乱军重点关照，族中活下了不少人。

    当然，活下来归活下来，经过五代乱世，到了千年田换八百主，社会阶层流动极快的宋朝，狄氏愈发衰败。

    此番冬至祭，族中各房聚于此地的，只有零零散散的三十多人，无高官，无巨富，即便称作地方大户，都很勉强。

    可就算如此，祭祖的步骤，仍然一丝不苟。

    洒扫厅事，祭前一日沐浴，备时鲜水果并菜五盘，盏匙箸讫等各种器具，祭祀日着祭服，奠酒焚香，由宗子正式行祭“天圣三年十一月初十，十四代孙狄元昌，昭告于狄氏之祖，今以阳至之始，追惟报本，礼不敢忘，谨备清酌庶羞之奠，尚享！”

    狄进跟着族人，端端正正地行三献礼，仪态上已经完全适应。

    事实上半年前，当他苏醒过来，发现自己来到宋朝时，人都麻了。

    平心而论，他挺喜欢历史，喜欢那些曾经真实存在的伟大人生，那些惊心动魄的抉择时刻，还有那些令人惋惜的家国遗憾……

    但爱好与亲临，是两码事。

    农耕王朝的劳苦大众，向来朝不保夕，别说改朝换代的乱世，和平时期都是天灾人祸，官吏欺压，随便一个小小的变数，便能压垮辛苦耕作的一家。

    而狄进目前的身份，就是一个空有祖上威名的普通士子。

    但没办法，只能努力适应，然后为自己找寻新的出路。

    三献礼完成，祭祖告一段落，众人退出祖祠，回到正堂。

    各房长者入座，叙旧闲谈，小辈站立。

    狄进本也是静候的一员，但主持祭礼的狄元昌目光落了过来，却是露出笑容“仕林！”

    狄进上前行礼“大伯。”

    他虽未及冠，但已经取了表字，唤作仕林。

    表字往往由名演化而来，是对名的补充或解释，也有期盼之意，这仕林二字嘛，说得文雅些叫仕途平顺，拔萃翰林，直白些就是想中进士，想当官！

    此时狄元昌就是此意“仕林啊，你天资聪颖，自少笃学，手不释卷，我并非饱学之士，考校不了你这位神童的学问，却是时时盼着你高中……解试将至，温习备考，万万不可懈怠啊！”

    后世熟悉的明清科举，一共要考六场，而宋朝只有三场，一场是地方上的解试，一场是中央礼部举行的省试，最后一场就是见皇帝的殿试。

    相对而言，解试和省试更加关键，这第一场解试其实在秋天举行，距今还有大半年，但对于盼着出一位进士的狄氏族人来说，确实是迫在眉睫了。

    尤其狄进，还是货真价实的神童，中过神童举的。

    神童举的官方名字叫童子科，在唐朝时便有，到了宋朝更受重视，名臣晏殊就是从中脱颖而出，赐同进士出身

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